Assahafa – Par : Abderrahman Adraoui
Directeur du journal électronique Assahafa
Dans un moment furtif, Marwan Barghouti est apparu publiquement depuis sa cellule dans la prison de “Gannot”, après plus de deux décennies d’isolement politique et physique. Son apparition n’a pas été un simple événement humain douloureux, mais un fait politique majeur qui a rebattu les cartes du pouvoir palestinien et ravivé une question longtemps repoussée : qui est l’héritier légitime du combat national ?
À une époque où les légitimités politiques s’effritent et où les concepts de leadership national se redessinent, Marwan Barghouti s’impose comme un cas exceptionnel : prisonnier depuis plus de vingt ans, mais toujours présent dans la conscience collective palestinienne comme symbole de résistance et projet de leadership différé.
Peut-on construire une légitimité depuis derrière les barreaux ?
La symbolique de Barghouti représente-t-elle un défi structurel aux équilibres actuels du pouvoir palestinien ?
Une apparition face au geôlier
Marwan Barghouti est apparu pour la première fois depuis plus d’une décennie dans un enregistrement vidéo daté du jeudi 14 août 2025, lorsque le ministre israélien de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gvir, a fait irruption dans sa cellule d’isolement à la prison de “Gannot”. La vidéo montre un Barghouti vieilli, affaibli, le visage pâle, portant un simple sous-vêtement blanc, difficile à reconnaître, ce qui a suscité une vive inquiétude concernant son état de santé.
Ben Gvir l’a menacé en déclarant : “Israël exterminera tous ceux qui s’y opposent.”
« Celui qui s’en prend au peuple d’Israël, qui tue nos enfants, nos femmes, nous l’anéantirons. »
La diffusion de la vidéo a provoqué une vague de condamnations. L’Autorité palestinienne a qualifié la scène de « terrorisme psychologique ».
Sa femme, Fadwa Barghouti, a déclaré que les organisations de défense des prisonniers ont alerté sur un risque « d’exécution silencieuse ». Son fils Qassem a exprimé la crainte pour la vie de son père après cet enregistrement.
De la prison à la scène politique : naissance d’un symbole
Né en 1958 dans le village de Kobar près de Ramallah, Barghouti s’est engagé très tôt dans la vie politique en rejoignant le Fatah à l’âge de 15 ans. Arrêté pour la première fois à 18 ans, puis exilé en Jordanie, il devient l’un des fondateurs de la “Jeunesse du Fatah” pendant la première Intifada.
Après les Accords d’Oslo, il revient en 1994, est élu au Conseil législatif et devient l’une des voix critiques du Fatah, notamment contre la corruption et la coordination sécuritaire.
Arrêté en 2002, condamné à cinq peines de perpétuité malgré son démenti de toute implication directe dans des opérations armées, il est placé en isolement mais ne cesse d’écrire, de s’exprimer et d’influencer. Ses lettres et ses positions l’ont transformé en « conscience nationale » transcendant les divisions internes.
Une légitimité alternative : entre institution et symbole
La légitimité en Palestine oscille entre trois niveaux :
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la légitimité révolutionnaire
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la légitimité institutionnelle
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la légitimité populaire
Barghouti, bien que physiquement absent, domine la légitimité populaire, tandis que la légitimité institutionnelle s’effrite.
Les sondages le placent en tête des potentiels successeurs de Mahmoud Abbas, malgré son emprisonnement — révélant une crise profonde dans le système politique palestinien.
Dans son livre « Mille jours en cellule d’isolement », il écrit :
« Toute faute commise par un combattant ne vaut rien comparée à la trahison de son peuple et à sa collaboration avec son ennemi. »
Une phrase qui résume sa philosophie morale et explique sa popularité persistante.
L’apparition récente : un moment de dévoilement politique
L’apparition forcée de Barghouti en 2025, malgré son affaiblissement, a été perçue comme un message silencieux : « Je suis toujours là. »
Les médias l’ont décrit comme
« un lion dressé derrière les barreaux levant le signe de la victoire. »
Une image que Ben Gvir n’a pas réussi à briser.
Cette apparition a mis mal à l’aise l’Autorité palestinienne, qui n’a pas formulé une position claire, révélant la crainte que Barghouti redevienne un point de basculement politique.
Barghouti comme équation nationale
Barghouti est l’un des rares leaders acceptés à la fois par le Fatah et le Hamas. Il représente un pont potentiel vers une réconciliation nationale.
Mais cette équation bute sur :
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le mur de sa prison
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les calculs régionaux et internationaux
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la crainte d’Israël, qui le considère comme « ligne rouge »
Même au sein du Fatah, certains voient en lui une menace pour l’ordre interne.
Les objectifs israéliens derrière la vidéo
Selon les analystes, la publication de la vidéo répond à trois objectifs principaux :
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Briser sa symbolique politique en le montrant affaibli.
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Envoyer un message de dissuasion aux Palestiniens.
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Renforcer l’image de Ben Gvir comme “homme fort” auprès de l’extrême droite israélienne.
Mais l’effet a été inverse : Barghouti a été remis au centre du débat national.
Un symbole qui dépasse la Palestine
Barghouti est souvent comparé à Mandela, Ben Bella ou à des leaders réformateurs mondiaux.
Ariel Sharon avait déclaré :
« Je regrette qu’on l’ait arrêté vivant. J’aurais préféré qu’il soit des cendres dans une urne. »
Une phrase révélatrice de la menace symbolique que représente Barghouti.
Une légitimité en attente
Barghouti n’est pas un simple prisonnier.
Il est une légitimité reportée, un potentiel leader que l’Histoire pourrait rappeler à tout moment.
Conclusion
L’analyse de la symbolique de Barghouti n’est pas un exercice intellectuel, mais une nécessité politique pour comprendre comment la légitimité peut se reconstruire depuis la marge, comment la prison devient tribune, et comment le silence devient discours.
Entre ceux qui cherchent à hériter du pouvoir et celui qu’on maintient dans une cellule, Barghouti reste plus proche du peuple que de toute structure officielle.
